一

　　民盟与上戏渊源很深。上海戏剧学院的前身，上海市立实验戏剧学校首任校长顾仲彝是民盟盟员，熊佛西是第二任校长、上海戏剧学院首位院长。上戏还有一位资深的盟员，他叫赵铭彝，熟悉中国现代文学史的人，应该对他不陌生，他是左翼戏剧家联盟的党团书记，是几位重要文艺领导人的入党介绍人，也是顾仲彝、熊佛西的入盟介绍人。上戏校园，有两尊上戏历史人物的塑像，除了熊佛西，还有原上海戏剧学院副院长朱端钧，也为民盟盟员。校园建筑，有熊佛西楼、仲彝楼和端钧剧场。

　　在上戏，熊佛西是神一般的存在。他担任院长十九年，最后在院长的岗位上倒下。他将自己的精神，塑造成为上戏的精神。上戏，就是熊佛西的丰碑。

　　二

　　熊佛西出身江西农家，幼事稼樯，因父亲在汉口经营茶商，中学转去武汉辅德中学就读，大学上了燕京大学，三年上完四年课程，提前毕业，而且，还写了《青春的悲哀》等七部话剧，出版了一本戏剧集。毕业以后，他回到母校任教。校长公子赴美留学，需有人陪读，看中了熊佛西，得以赴哥伦比亚大学学习。他选择了学习戏剧。其实，父亲一直要熊佛西跟他习商，对他学戏更是反对。但是，熊佛西其意已决，因为在他的心目中，戏剧已不仅仅是娱乐，而是启智民众的工具，社会改造的方法。他的导师大名鼎鼎，美国现代戏剧大师马修士教授。

　　拿着名校硕士回国，许多高薪机构竞相聘他，他却选择了一生的职业——戏剧教育，到北平戏剧专门学校担任教授兼戏剧系主任。他的第一个正式职业，就是戏剧教育，从此终身不移。

　　这段时间，他过了一段好日子。大教授，兼名剧作家，可谓青春意气，放飞理想。他的女儿熊性淑在回忆录《灯光，永远的灯光》中写道：“他总是神采奕奕，声音宏亮，笑声爽朗，讲起话来有声有色，极富感染力。爸爸除了爱戏剧，也很爱结交朋友，除了大学教授、戏剧圈内的同行，文艺界中的许多大师如齐白石、张大千、梅兰芳等也都是朋友。对待所有的朋友他都热情周到。家里常高朋满座，欢声笑语不断。酒席后大师们就乘兴泼墨作画，或赋诗题词。家里充满了浓郁的艺术气氛。”

　　但是，有志于以戏剧改造中国社会的熊佛西，是不会满足于戏剧课堂的。记得洪深赴美留学时，在邮轮时有人得知他去美国学戏剧，便问他是要成为中国的梅兰芳，还是成为中国的莎士比亚，洪深答曰：“我要成为中国的易卜生”。自然，熊佛西也是希望自己成为中国的易卜生的。于是，在晏阳初以及洛克菲洛基金会的资助下，到河北定县搞农民实验戏剧运动。

　　从此，他开始了艰难的戏剧教育运动，三次举办，三次被裁撤或者面临裁撤。正是这种艰难，他才深知戏剧教育的不易，才会爱生如子，将满腔的爱献给学生。这是有情感逻辑关系的，互为因果，其情深深。

　　一是1932年1月，他率领部分师生到定县农村开展大众戏剧活动，办农民戏剧学习班，成立农民剧团。他认为“农民就是今日的大众”。他的夫人朱君允在散文《灯光》中描述道：“那时佛西在定县农民剧场初次试演他的《过渡》。在我国的农村状况之下，农村戏剧的推进原是极辛苦的工作。而他的戏剧同志们因为要试验灯光在《过渡》演出中的力量，也因为深冬是农闲时节，他们竟不顾一切，冒着朔风凛烈及零度以下的寒夜，将《过渡》搬上了定县的露天剧场。剧人们坚毅的主张，热烈的情绪克服了大地的一切。那远村近舍的农人们，千百成群，自然流动，向着这剧场灯光集中而来。”

　　但是，1936年日军进犯河北，农民戏剧实验基地被摧毁了。这是熊佛西的戏剧教育第一次遭受摧残。

　　据说，日军进攻定县，始终未能得逞，民众奋起反抗，意志如钢。研究专家认为，它应该与熊佛西的农民实验戏剧运动有关，戏剧转化为了精神，熊佛西是成功的。

　　二是1939年3月，在成都创办四川省立戏剧教育实验学校，任校长职，后改名四川省立戏剧音乐实验学校，故而他也是四川音乐学院的创始人。初到四川音乐学院，我见到他们校园里，堂皇地立着熊佛西的塑像，颇为惊诧，一了解原来如此。据说，与中央音乐学院也有渊源关系。此校颇受国民党政府忌惮，时常受压制，1941年终致裁撤。短短两年，熊佛西的又一个戏剧教育梦破灭了。

　　三是1945年12月成立的上海市立戏剧实验学校，受校长顾仲彝之邀，熊佛西担任教授。当时，该校群星璀璨，田汉、曹禺、欧阳予倩等名家均在此任职。因演出进步戏剧，1946年年底国民党政府以“节约开支”为名裁撤该校，遭上海文化界一致反对，熊佛西等文化名人集体发表抗议宣言。学校被保住了，校长顾仲彝却被逼走了，于是，大家公派熊佛西出任校长。这所戏剧教育的“南派”领袖学校，与熊佛西自此有了灵魂性的联系，熊佛西的名字永远与这所学校联系在一起。

　　国民党政府虽然收回裁撤命令，却是在各个方面制造麻烦，克扣经费、不给校址、通缉学生，师生赤贫，靠举办公演略赚收益，买点山芋熬点稀粥度日。即使在如此的状况下，国民党政府还发起“倒熊运动”，意欲将熊佛西赶走。在众人的支持下，他坚决抗住，终于迎来上海解放。

　　三次办学，三次被裁或差点被裁，使他对戏剧教育生命以对，已成为灵魂性使命。他的爱戏剧，爱教育，爱学生，均可以从这里找到它的注释。

　　三

　　上海戏剧学院有四个校区，分布在上海城区的四个方位。每个校区的大堂，都挂着一段话：“培养人才的目标首先应该注重人格的陶铸，使每个戏剧青年都有健全的人格，是一个堂堂正正的‘人’——爱民族、爱国家、辨是非、有志操的‘人’，然后他才有可能成为一个伟大的艺术家。”这是上戏的校训，是熊佛西写的。

　　在这个校训中，概括起来是六个字“学做人、学演戏”，做人在演戏之前，做人在前，演戏在后，做人好了，演戏才能真正的好，要做到做人和演戏的内在统一。如同中国传统文人的精神结构，道德文章，道德在文章之前，文章因道德才有所附丽。熊佛西的校训，更简短一点的话，还可以概括为两个字“人格”，戏剧教育最重要的是“人格的陶铸”，拥有“健全的人格”。我在主持教务处工作时，曾经提出上戏的教育宗旨是文化人格教育，它包括理想与信念、克服挫折心理、集体协同精神、仁爱之心、保持天籁童心等，具体途径是“两个习惯”和“两个方法”，“两个习惯”是读书的习惯和思考的习惯，“两个方法”是做人的方法和做学问的方法。长而久之，学生应该能够在人格上有所悟、有所行动。熊佛西的学生、著名导演熊源伟总结过人才成长的三个阶段，首先是技术阶段，要掌握扎实的基本功，如此才能获得上岗证，有资格从事文化艺术工作；其次是文化阶段，要成为一个优秀的文化艺术工作者，则必须有文化，光有技术，无深刻的专业和人生领悟，作品不可能深邃迷人；再次是人格阶段，要晋级大师，人格修为是前提，许多艺术家作品也不错，但就是成为不了大师，细想一下还是人格修为差了一口气。我和熊源伟的“人格优先论”，都是源之于熊佛西的校训，是熊佛西戏剧教育思想在当代的延伸和发展。

　　熊佛西的教育理念，熊源伟也做过总结。熊源伟亲聆过熊佛西的教诲，侍立身旁有年，有“现场”的感受，总结应该是比较准确的。一共六个方面：第一，以人为本，即前面的“人格”教育；第二，兼修并蓄，跨专业、跨工种学习；第三，学风严谨，基本功一定要扎实；第四，打破堡垒，西方话剧和中国戏曲兼容学习；第五，注重实践，戏剧是一门实践的学科，创办了上海戏剧学院实验剧团（后独立为上海青年话剧团）；第六，戏剧的大众化，开门办学，让戏剧走向中国社会。我基本赞同熊源伟的观点，他比较口语化，是接受媒体采访时说的，从学理上还可以进一步提炼和概述。我认为，熊佛西的两个教育思想，个性和严谨，似乎是一正一反，又是一体两面的，是他的精髓和核心。这是我体会较深的。

　　个性来说，对艺术院校学生至为根本。一位艺术家说过，世界上哪有什么艺术作品，只有一个个艺术家，每一部艺术作品都是每一个艺术家的个性倾述，没有个性魅力，就没有艺术作品的魅力。通常的情况是，艺术院校的学生，刚入学时一个个个性四射，经过四年教育，在主讲教师的锤打之下，一个个变成一个了，变成符合主讲教师美学的一个了，看上去表演整整齐齐，毫无破绽，却是四平八稳，没有个性力量了。熊佛西深知其味，早早提出因材施教，爱护和培养学生的个性。他认为，教育是树人的，而且，应该以个性树人，确立人的自由独立的人格，这样的教育才是以人为本的教育，是培养人和解放人的教育。这在中国戏剧教育史上是破天荒的创举，是符合艺术本体的，也是引领戏剧教育发展的，是一个戏剧教育家的战略思考。

　　又说严谨，大的架构对艺术是重要的，但是，它是需要通过一个个小的细节编织的，需要耐心、仔细和严格。熊佛西曾说：“演员在舞台上，站着就是雕塑，动着就是舞蹈。”上戏的校友都知道，熊佛西的热情是出名的，严格也是出名的，他的热情和对学生的爱，往往是以严格的形式出现的。熊佛西的学生、著名配音表演艺术家、也是民盟盟员的曹雷这样写道：“四年级我们班排的毕业剧目是《玩偶之家》，熊院长亲自来执导，同学听说后都诚惶诚恐。……在公演的前一夜，《玩偶之家》进行彩排，其实是一次内部正式演出，剧场坐满了文艺界的前辈以及话剧院、电影厂的导演和演员。熊院长就坐在第二排的正中。幕启了，我饰演的娜拉第一个上场，抱着一大堆给孩子们买的圣诞节礼物，兴冲冲地回家。才演了大约两分钟，忽然，熊院长从观众席里站起来，指着我大声说：‘不对！曹雷，你演的是什么东西！感觉不对！闭幕！重来！’我站在台中央，面对着剧场里黑压压一片的观众，完全傻了。大幕慢慢关上了，我回到侧幕，也顾不得委屈，在老师的帮助下，赶紧排除杂念，重新寻找人物的思想、感觉：从哪里来？到哪里去？要去干什么？找到准确的心理节奏以后，换一个步态上场。这下好多了！……这件事，后来成了很多人的谈资，我当然终生都不会忘记。”相信这样的经历，许多上戏人都经历过，在温馨中遭遇着严格，在严格中体验着温馨。

　　熊佛西以他的成就，位列上海首批68位“社科大师”之一。这个额头宽宽、笑眯眯的、戴着一幅深度眼镜的戏剧老人，还将永远活在上戏的校园里，活在上戏人的心中。

　　（作者系上海戏剧学院电影学院院长、教授）

发布时间: 2022-01-06 作者: 厉震林